Programación 2008

Carpintería teatral efectiva al servicio de una farsa de amores cortesanos. Fechada por Hartzenbuch alrededor de 1640, en su edición para la B.A.E., esta comedia de capa y espada, escrita para palacio, debió de ser muy conocida, no solo por el número de representaciones de las que tenemos noticia, sino también por la cantidad de ediciones "sueltas" que se realizaron durante los siglos XVII y XVIII. Valbuena, que la llamó "La comedia de los disfrazados", afirmó que giraba en torno al mito de la princesa cortejada.

Carpintería teatral efectiva al servicio de una farsa de amores cortesanos. Fechada por Hartzenbuch alrededor de 1640, en su edición para la B.A.E., esta comedia de capa y espada, escrita para palacio, debió de ser muy conocida, no solo por el número de representaciones de las que tenemos noticia, sino también por la cantidad de ediciones "sueltas" que se realizaron durante los siglos XVII y XVIII. Valbuena, que la llamó "La comedia de los disfrazados", afirmó que giraba en torno al mito de la princesa cortejada.

Comedia de capa y espada, comedia de enredo, de burlas y veras y de veras burladas. Casa con dos puertas es ese "otro" Calderón que se opone a sí mismo, que se opone y se ríe de lo "calderoniano", que busca la complicidad del público para divertirle y, a la larga, para moralizarle más con las inmoralidades del "honor" moralizante y asocial.

El título nos pone en la pista de otra de las etiquetas de clasificación que mejor le encajan: estamos ante un "vodevil" clásico; y es que el vodevil le definen mejor sus puertas que sus camas.

Madrid, 1635. Lope de Vega se despierta muerto, en la capilla de San Sebastián, donde la multitud lo ha depositado. ¿Cómo pudo, de algún modo, revivir? Y antes que eso, ¿cómo pudo morir? El Fénix de los Ingenios, y de los Amores, quien siempre podía sorprender con un verso más, con una comedia más, con otra innovación... Quien pasados y cumplidos sus setenta años aún podía enamorarse y amar a cierta joven como pudo a los veinte...

El componente autoparódico y humorístico de Lope de Vega recupera sus motivos de juventud en esta obra, pues La Gatomaquia es un festín de alegría, donde el uso y ejercicio del ridículo nunca es cruel. Lejos de observar su tiempo con amargura y desdén, el universo de los gatos permite al autor alejarse suficientemente de aflicciones y males para entretejer un juego dinámico y jovial.

El centro del conflicto es el amor, la galantería, el coqueteo... La animalización nos adentra en el terreno de la fábula.

La devoción de la cruz es uno de los textos más fascinantes de Calderón de la Barca, aunque, incomprensible- mente, de los menos representados.

Ha sido versionada al holandés (en 1665 por Antonio Francisco Wouthers), y Albert Camus la adaptó al francés. En cuanto a puestas en escena, cabe destacar los dos montajes que Meyerhold hizo del texto, uno en 1910 y otro en 1912.